從五行，亂談「土」這個東西

中國人講五行，也就是用木、火、土、金、水五種特性，來概括萬事萬物。
看到這樣的開頭，先別慌，伍迪不是要寫篇算命的文章。(實說，也沒那本事就是了)用這個開頭，不過是「借題發揮」。
要借的題，是兩句話：「五行以土為貴」跟「四象五行皆藉土」。
這兩句話，要是讓氣功、中醫...等等，大量仰賴陰陽五行學說的學問來解釋，會有許多精闢(或者說讓人頭昏)的解釋。簡單的說，就是五行都很重要，但是重要中最重要的，是土！
就像你請了一票青春偶像來辦演唱會，雖然都上排行榜，還是比得出大小。最後唱壓軸的，以現在這年頭來說，不是周杰倫，就是蔡依林。
這個比喻勉強可以說明土在五行學說裡的「尊貴」地位。(如果有內行的朋友，有更精闢的譬喻，歡迎提供)有沒有覺得，這和現在許多有機、自然農法說：要養好植物，先要重視把土養好很像？
起碼在那陣子，滿腦子蒔花種菜的伍迪想來是這樣。
要再說一遍，這是借題發揮。不是嚴謹的五行哲學研究，也再說遍實話：真要嚴謹，伍迪也沒那個本事...確定這點，才好往下說。
五行裡「土」雖然這麼尊貴，可是它的屬性，一直模糊的很有趣。
照理說，五行有五個，用它就能對應宇宙萬事萬物。
可是「萬事萬物」是很攏統的，實際上，難免會碰上不大容易用「五」去對的情形。如果這個問題不解決，五行理論基本上就是在吹大牛。
比方說：要怎麼對應四方？
沒關係，古人把木火金水對應了東南西北之後，留了個中央給「土」。
那怎麼對應四季？四季沒有個中間給「土」住呀！
沒關係，古人把木火金水對應了春夏秋冬之後，他說在季節跟季節交替之間，就是屬「土」。
怪不怪，可以搬來挪去的，都是「土」？
其他木火金水，個性分明，跟東西南北或春夏秋冬對應，都有可以言語解釋的空間。
只有「土」為什麼這麼安排，只可意會，不可言傳！ 
於是伍迪有了那麼一點領悟......不是形而上的「土」，而是關於被人踩在腳下的「土」。
「『土』，它類似數學裡說的『集合』，是一堆東西聚起來的統稱，但是不能規定每樣東西是甚麼？ 」
「又或者『土』就像數學上的『無限大』一樣，只能用『理論』上去理解。你不管說多大的數，我都能用加一來比你大一點。但是回過頭要討論哪個數小於『無限大』，那大家就不會吵架了！」
這樣說太抽象，白話文應該說「『土』，就是木、火、金、水的組合，不同比例，組合成各種都叫『土』的東西。」。
甚麼是土裡的木？各種有機質，生物活動的遺留(糞尿、屍體，伍迪想學著說話風雅點)，乃至分解出來的氮與碳是木。
甚麼是土裡的火？小到細菌，大至蚯蚓，會活會動的叫火。(種出奇蹟蘋果的木村阿公不是說，好的土是有溫度的嗎？)
土裡有金嗎？各類礦物質，鉀啦，磷啦...到構成砂的基本成分矽，加上被生機飲食店吹捧上天的那些微量元素，不就是金？
水呢？你當然可以把土裡的水抽掉，但是無水之土，比較接近「風飛沙」，要滋養萬物，那就辦不到了！
而土，就是以上四大元素，參和在一起。改變不同的基本元素，土壤就呈現不同的樣態。至於好土，就跟好八字一樣，看它們彼此是不是處在一個動態平衡(生剋平衡)的狀態。
是耶？非耶？...覺得有理的，湊合看看，說不定下回伍迪還有引申；認為荒謬的，開題已經說了！這是亂談來的嘛...